徒然草（吉田兼好著）より抜粋
 
序段
つれづれなるまゝに、日くらし、硯にむかひて、心に移りゆくよしなし事を、
そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけれ。
 
第一段
いでや、この世に生れては、願はしかるべき事こそ多かンめれ。
御門の御位は、いともかしこし。
竹の園生の、末葉まで人間の種ならぬぞ、やんごとなき。
一の人の御有様はさらなり、たゞ人も、舎人など賜はるきはは、
ゆゝしと見ゆ。
その子・うまごまでは、はふれにたれど、なほなまめかし。
それより下つかたは、ほどにつけつゝ、時にあひ、したり顔なるも、
みづからはいみじと思ふらめど、いとくちをし。
法師ばかりうらやましからぬものはあらじ。
「人には木の端のやうに思はるゝよ」と清少納言が書けるも、げにさることぞかし。
勢まうに、のゝしりたるにつけて、いみじとは見えず、
増賀聖の言ひけんやうに、名聞ぐるしく、仏の御教にたがふらんとぞ覚ゆる。
ひたふるの世捨人は、なかなかあらまほしきかたもありなん。
人は、かたち・ありさまのすぐれたらんこそ、あらまほしかるべけれ、
物うち言ひたる、聞きにくからず、愛敬ありて、言葉多からぬこそ、
飽かず向はまほしけれ。
めでたしと見る人の、心劣りせらるゝ本性見えんこそ、口をしかるべけれ。
しな・かたちこそ生れつきたらめ、心は、などか、賢きより賢きにも、
移さば移らざらん。
かたち・心ざまよき人も、才なく成りぬれば、品下り、
顔憎さげなる人にも立ちまじりて、かけずけおさるゝこそ、本意なきわざなれ。
ありたき事は、まことしき文の道、作文・和歌・管絃の道。
また、有職に公事の方、人の鏡ならんこそいみじかるべけれ。
手など拙からず走り書き、声をかしくて拍子とり、
いたましうするものから、下戸ならぬこそ、男はよけれ。